viernes, 4 de mayo de 2012

NIEVE




Nieve, de Juan David Soto Taborda, cineasta colombiano radicado en Londres.
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NIEVE, DE JUAN DAVID SOTO TABORDA


Por Daniel Ferreira

Empieza Nieve con pájaros que anuncian la tormenta y cielo encapotado. Y acaba con un juego de niños que se lanzan nieve en el invierno inglés. En medio de esos dos planos se encuentran las soledades de un grupo de extranjeros en Londres. No sabemos quiénes son ni qué hacen allí, pero asistimos a la zozobra cotidiana en que viven. Nieve es el relato de una doble crisis: la soledad invernal y la tensión por fraude a causa de un compañero de hospedaje que se ha evadido con su paga mensual. Esta figura fugitiva es de nacionalidad griega. El hecho de ser miembro de un país que las noticias difunden como arruinado por las normas del mercado globalizado parece explicar su proceder, aunque no alcanzará para justificar la deslealtad. Aun así, el caso particular y aislado de un griego embaucador en el extranjero puede abrir preguntas sobre la tragedia económica de un país que coexiste en nuestro universo pero cuyo marco de referencias solo es noticioso. La pregunta que surge desde la intimidad compartida y desde los rastros de la ausencia es: ¿quién es el otro? ¿Qué le ocurre? ¿Qué le conduce a tal embauco? El otro es un paradigma. Puede ser un hombre griego, o africano, o latinoamericano; o un país. Da igual: los hombres como los países son entidades abstractas. Las claves para entenderlos están en los detalles más recónditos. La ruina económica y colectiva de un país invisibiliza las tragedias domésticas de sus habitantes. ¿A quién le interesó que un griego se suicidara frente al parlamento en señal de protesta por una jubilación que le negaron? “¿Cuál griego?”, preguntaremos. “¿No era tunecino?”
El punto de vista de esta vida filmada sugiere la retórica del diario interior. El principio del diario íntimo es el registro de la subjetividad. Pero Nieve es a la vez un diario escrito, visual y sonoro; es la vivencia narrada, la posibilidad de interpretar la vida desde los fragmentos. Esta elección de instantes y detalles pasan al dominio de la ficción documental al invertirse su temporalidad y sus enfoques en la edición, al querer lograr una secuencia narrativa. La película es un rezo manifiesto al dios del detalle: las texturas, las periferias, los planos adyacentes; una cámara espía que escruta la vida de un lugar y de sus cohabitantes (y a la vez de quien lo registra todo). La cámara es aquí el sucedáneo del ojo inmerso, solitario, de este observador que se desdibuja constantemente. ¿A quién pertenece esa mirada? ¿Quién nos narra? ¿Por qué se oculta? ¿Qué quiere mostrarnos? A veces suponemos estar ante el diario de un actor intangible, alguien que sólo se revela cuando oímos su llanto o su gripa, cuando vemos y tratamos de recomponer lo que nos muestra.  Nos esforzamos. Tratamos de entender los fragmentos de esa anécdota que puede acabar en tragedia minúscula. Vemos sus manos. A veces partes de un rostro que contiene la ambigüedad del rostro albino. Al final lo vemos (los vemos) correr entre la nieve que ha conjurado la zozobra.
Es un film de soledades que se encuentran, de escenas interiores y con una esperanza exterior que se convertirá en promesa y redención de la angustia: la nieve.
¿Cuándo llegará? ¿Qué traerá?
La nieve vista por un extranjero de zona tórrida es distinta a la nieve que ha visto un habitante del invierno en el coluro solsticial. Un testimonio tan raro como la nieve en un país donde no hay estaciones.

NIEVE es una película del realizador colombiano Juan David Soto Taborda, creada en Londres y cuya difusión fue pensada exclusivamente para formatos digitales. Se estrenó en el lanzamiento en línea de Revista Corónica y se exhibirá también en mayo en el festival COR3FEST de Honduras en su primera edición. 
La misma estará disponible en la web de la revista www.revistacoronica.com

NIEVE, FICHA TÉCNICA

TÍTULO: NIEVE
DIRECCIÓN Y MONTAJE: JUAN DAVID SOTO TABORDA
PRODUCCIÓN: TARDE O TEMPRANO FILMS
DISTRIBUCCIÓN: REVISTA CORÓNICA
PAÍS DE RODAJE: INGLATERRA (LONDRES)
GÉNERO: POR ESPECIFICAR
CLASIFICACIÓN: TODOS LOS SEXOS
ÁREA: CINE LATINOAMERICANO
IDIOMA: ESPAÑOL-INGLES-SPANGLISH
SUBTITULADA
AÑO: 2012

CINE CORÓNICA Y LAS NUEVAS FORMAS DE CIRCULACIÓN AUDIOVISUAL



Cada vez más el cine como lo conocimos hace algunas décadas en su edad dorada, o mejor, como lo conocieron otros, pues ya las últimas generaciones no alcanzamos a experimentar realmente lo que fue su antiguo boato, ha ido derivando, con el auge de las tecnologías y su cada vez mayor accesibilidad para el común de los mortales, en un ejercicio sobre todo personal antes que colectivo, independiente antes que empresarial, más inmediato, instantáneo si se quiere y menos industrial, en fin, cada vez más librado a la experimentación y menos atado a los cánones de estilo o género que nos legó está industria durante el pasado siglo.

Por otro lado, los canales para su distribución y exposición, aquello que en cierta forma definía la esencia del “cine” en cuanto tal, han cambiado también en forma apabullante; de las innumerables salas de proyección con que antaño contaba cualquier ciudad del mundo hoy pasamos a realmente unas pocas en relación a la tasa poblacional, ubicadas sobre todo en centros comerciales donde de alguna forma gozan del subsidio para vivir que les otorga un emplazamiento en que se concentra un muy alto nivel de consumo. Incluso podríamos decir que ir a las salas de cine hoy es un ejercicio un poco en desuso cuando muchos tienen ya en su propia casa un teatro doméstico o cualquier otro dispositivo conectado a internet que poco a poco ha ido haciendo del cine no ya un espectáculo de masas sino uno para solitarios; y si no que me lo nieguen los miles de millones de usuarios de vimeo, cuevana, del extinto megavideo, o incluso youtube.

Cabe pues resaltar que una de las consecuencias directas de estos procesos que he tratado apenas de mencionar es el enorme incremento en la producción de un nuevo tipo de obras completamente sui géneris, no solo por las nuevas condiciones que rigen su nacimiento, sino por que éstas a su vez invitan u obligan casi, como una consecuencia inevitable, a la deriva formal de las mismas, a su indeterminación, en que se entremezclan o intercalan distintos tipos de discursos narrativos y no narrativos, dando como resultado obras en todo hibridas, que son como el nuevo estilo clásico que nos propone no ya siquiera la modernidad, sino lo que le sigue, la nada, donde, vale mencionarlo, podemos hallar objetos muy atractivos bastante bien logrados, y muchos otros francamente deleznables, según quién los mire.

Y es justamente allí, en la mirada del espectador, aquello que antes daba forma y cohesión no solo a la obra cinematográfica sino a toda obra, donde debe buscarse otro de los factores determinantes de esta nueva dinámica; el arte se hace discontinuo, errático y fragmentario precisamente porque el ojo que esta destinado a contemplarlo también lo es, se desdibujó en la posmodernidad junto con la silueta diáfana del espectador, del destinatario; este son todos y ninguno, es un hombre en particular o un grupo determinado, nadie lo sabe; y aún menos en un mundo que, por lo menos virtualmente, está en proceso de borrar toda frontera o demarcación: en cualquier esquina de barrio hace presencia el orbe entero y viceversa; el aislamiento de cada comunidad y por esa misma vía de cada territorio entró en declive desde la época de los grandes descubrimientos, hasta llegar a una casi absoluta simultaneidad que nos pone a vivir a un mismo ritmo a todos los habitantes del globo, que hace que un acontecimiento acaecido en la región más remota tenga consecuencias directas sobre cada lugar del planeta y sobre los individuos de los orígenes más diversos.

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